「什麼是綠光計畫？」近來，許多荒野夥伴關切地詢問。
綠光計畫的緣起
財團法人金廣福文教基金會董事長梁吳桂蘭女士，關心九十三年八月份新竹後山艾莉颱風的災後復健工作，特捐贈一百萬元，由荒野保護協會針對新竹縣風災過後新生計畫進行研究。荒野保護協會對此計畫簡稱為:「綠光計畫」，因為綠色代表大自然和健康、和平，也是荒野保護協會代表顏色，希望原鄉的災後復健能夠在兼顧自然生態和居民生存的條件下進行。
綠光計畫的誕生
本計畫由荒野保護協會新竹分會承辦，預計進行五年期（94年4月1日至99年3月31日），在運用現有資源的前題下，進行自然生態推廣教育、觀察及輔導，以協助新竹縣後山的原住民朋友在生態觀念下重建家園，並期許原住民能發展家鄉生態特色，推廣正確的生態旅遊，使原住民朋友能在重建家園中找到生態與生存並行之路。
綠光計畫的時程
此次風災受創嚴重的尖石鄉與五峰鄉因幅員廣闊，且聚落運作方式不同（尖石鄉以教會及學校為人文運作中心；五峰鄉則以產銷班學員為活動意見中心），而環境教育及生態重建觀念卻需原住民同胞能實際參與為首一要件，故計劃中「人」的感情及互信經營格外重要，為取得原住民朋友信任並凝聚共識，使計畫產生正面最大效果。因計畫無法立竿見影見到成效，故預計以五年時間執行，初期為觀察生態和人物專訪時期，希望了解原鄉的生態狀況和可動用人脈，中期為生態教育執行時期，以當地特色選定具有生態特色的定點作為長期經營的目標，末期為收穫期，實際將生態活動交由原住民朋友自行推動、執行。
本計劃擬分三方面進行：
一、 人物專訪：
目前從事原住民生態工作的有心人士很多，為了汲取經驗，進一步了解從事原住民生態教育可能產生的內容和困難、實行的效果，務期使本計劃務實與執行，不至於與其他人士相關計畫重疊，讓計劃能運用於真正需要支原鄉。
積極參與相關慶典活動，深入了解原住民人文特色及民族特色，此計畫設計可增加與原鄉居民互相了解機會，產生深厚的情誼，使原鄉居民瞭解本計劃執行之善意，增加雙方溝通機會。
二、 生態教育：
由推廣生態教育使原鄉居民由教導一般民眾認識山地生態環境，了解山地生態環境到愛惜自己的生活環境，使不適當人為開發減少，減少人為破壞，保持原鄉的生態環境；為落實在尖石、五峰地區實施生態教育，擬以三種方式進行：
1. 生態觀察：由當地人引領，進行自然生態綜合調查，包含當地人文發展、四季變化和自然生態特色等，並將調查之內容以圖文建檔，必要時匯入荒野網站，使外地人也可以藉由網站窗口了解當地特色。觀察活動與計劃執行成功與否息息相關，經費多寡也影響著進行觀察之深度、廣度，若深度、廣度均足夠則後續進行之生態教育也能務實、落實。
2. 推廣生態旅遊：選擇原鄉具人文與生態特色之路線成為觀察定點，規劃原住民解說員訓練課程，使原住民朋友瞭解解說技巧，善用本鄉本土特色，推廣山地生態旅遊活動。
3. 親子生態教育：導入荒野保護協會兒童教育組織─炫蜂團運作模式，以親子共同活動方式進行生態教育活動，由荒野保護協會提供導引員人力，部落提供食宿進行，使生態教育能夠由兒童教育做起，並進行平地與山地炫蜂團活動交流，使原鄉的兒童有更明確的生態基礎教育，更藉由炫蜂團親子活動以帶動原鄉父母更注重生態與環境。
三、 設置經常性假日工作營(Working Holiday)：由本會廣徵義工人力，部落提供重建材料與食宿，協助原住民重建家園。
走入部落之前
綠光計畫執行小組初接任務時，即拜訪新竹荒野元老廖賢德－泰雅文化資深工作者，他以豐富的圖文資料和閱歷，為我們詳細解說五峰、尖石等部落的風土民情。藉由此次的訪談，他也提供我們以下寶貴的意見。
1泰雅文化觀察: 泰雅族為平權社會結構，部落聚會商議要事時，任何人都有權發表意見，有能力者自然成為社群中的意見領袖，但也常難有定論。
2與原住民相處之道:
＊以平權、尊重為出發點，以共同生活為基礎，建立同理心有助於彼此的溝通。
＊以長期經營的觀念，細水長流的心態來進行部落文化的深耕。
＊若需拍照記錄，事前要徵求部落人員同意，不可貿然行事。
＊上山訪問要知所進退，不要因訪談而妨礙原住民原有生活步調和工作，並應自備餐點、交通、衣著輕便。
＊多上山訪視，瞭解部落的環境特色、風土民情；多觀摩其他部落的合作模式，但需注意每一個部落的合作模式和特性不盡相同。
3與部落的合作方向：
＊可協助部落製作導覽手冊
＊可協助部落培訓自然生態解說員
＊可參與部落簡易農事體驗
目前綠光小組與玉峰部落的馬里克灣河川保育協會合作，初步工作為部落的母親河－老鷹溪動植物生態調查，希望建立自然生態的基礎資料，一方面培養默契，另一方面訓練義工，同時為爾後的解說員訓練或生態導覽鋪路。除此之外，對部落附近古道進行探勘，於自然生態中加入人文元素，發揮屬於泰雅原住民的特色。每月一次的例行上山探望與調查活動，也歡
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